访曲园
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”深藏姑苏城内的“曲园”就是这样一处名园。它的“名气”不在于它面积宏大，建筑精巧；而是由于它的主人名头大。这里曾是晚清著名学者俞樾读书治学之处。俞樾（1821-1907）字荫甫，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。其学问精深，门人众多，是晚近著名的朴学大师。而“曲园”正是俞氏晚年定居之所。
“五一”小长假，我有幸探访了这处名胜。园子位于苏州马医巷，长长的巷子整洁幽静，只前行数步，大街上的喧嚣就被隔开了。在巷子的尽头，一座古朴的门楼闪现出来，两扇黑褐色的板门正虚掩着。这就是俞樾的故居吗？也太简陋了吧！然而西边粉壁墙上“俞樾旧居”的黑色牌子却分明告诉我没错“大学者就在这里生活”。一代大儒起居之所竟如此普通，着实令人肃然。
然而，狭小的居所却并不能掩抑居所主人的胸襟与抱负！
一进门，就看到了门厅上方高悬一匾“探花及第”。俞氏一门“诗书传家”科甲连云。到俞樾的孙子俞陛云时，还高中探花（一甲前三名，状元、榜眼、探花）俞樾欣喜之余写下一联：
老夫半世浮沉，藏书数千卷，读书数万卷，著书数百卷；
小孙几度侥幸，乡试第一名，会试第二名，殿试第三名。
字里行间透出爷爷对孙子的期盼与傲娇！
过了门厅，就是三开间的“轿厅”，如今这里已改建成一个小展览室。展出了俞氏的手迹、墨本、古籍、印谱等。正中是李鸿章写的“德清俞太史著书之庐”的匾额，下方是一帧巨幅油画，画中曲园老人正手拄拐杖，慈祥地端视着芸芸人世。两边有一幅对联：
太史有书能著录，子云于世不邀名。
该联以汉代史家司马迁、辞赋家杨雄自喻，极好地道出了俞樾的学问与人品。近代学者缪荃荪《俞先生行状》称其“训诂主汉学，义理主宋学，教弟子以通经致用，蔚然为东南大师。”近代诸多名人如章太炎、吴大澂、张佩纶、陆润庠、吴昌硕等均出其门下。
过了展室，迎面三楹屋宇，窗明几净。抬头一看“乐知堂”三个大字映入眼帘。俞樾在《曲园记》中说：“取《周易》‘乐天知命’之意，颜其厅事曰‘乐知堂’，属彭雪琴侍郎而榜诸楣。”俞氏一生官场蹭蹬，但他却安于天命以著书为乐。这里有两幅描写其恬淡生活的对联：
且住为佳，何必园林穷胜事；集思广益，岂惟风月助清谈。
玉麈尘消砚水清；石座润极琴丝静。
遥想春秋佳日，俞氏在这一方天地与学士文友品茗问学、月旦人物，真是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴、阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
“乐知堂”西侧，也是一个小院落。庭中一棵大树，腰可三围，盘根错节，枝叶婆娑，覆下一片绿荫。下面石凳、石桌上两位女士正在安静地看书。原来这里就是当年俞樾读书之处“春在堂”。
堂内正中屏风上刻着俞樾自撰，由其门生金石家、兵部尚书吴大澂篆书的《春在堂记故事》：“殿廷考试，尤重字体。余自幼不工书，而进士复试获在第一，咸疑焉，后知由曾文正公。时公以礼部侍郎充阅卷官，得余文，极赏之，置第一奉御。又以余诗有‘花落春仍在’句，语同列曰：‘此与小宋《落花》诗意相似，名位未可量也。’然余竞沦弃，终身负公期望。同治四载，余寓公书，录前句，且曰：‘神山乍到，风引仍回。洵符花落之谶矣。然穷愁著书，已逾百卷，倘有一字流传，或亦可言春在乎？！’无赖之语，聊以解嘲，因以‘春在’名堂，请公书之，而自为记。”这篇文字记述了堂名的由来，以及俞樾对老师曾国藩知遇之恩的感激与愧疚。读之令人泫然动容！据说曾氏一生有两个最得意的学生，一个是官至一品的封疆大吏李鸿章，另一个就是这位俞曲园。时人评论道“李鸿章拼命做官，俞荫甫拼命读书。”从曾国藩的言谈中，可以看出他还是更喜欢这个“读书”的学生。
在“春在堂”两侧楹柱悬挂一幅他撰写的柱联：
生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣；
仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤。
俞樾自54岁时建曲园到86岁去世，33年中大部分时间在曲园度过。其治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。甚至海外如日本、朝鲜等国的士人也来向他求学。其著有《群经平议》十六种三十五卷、《诸子平议》十五种三十五卷、《古书疑义举例》等小学名作，其他著作如杂文、诗歌、随笔、尺牍、楹联、笔记、传奇、谣谚等共约五百卷，全收入《春在堂全书》。该书搜罗宏富、体大精深、嘉惠学林、沾溉后学。纵观俞樾一生，此联虽有自负之义，但也绝对当之无愧。
出了“春在堂”，就是一个小花园。园小如曲尺，但仍然叠石为山、凿水为池。即《曲园记》中所说的“其旁隙地筑为小园，垒石凿池，杂莳花木。”这也是“曲园”得名之原。据《曲园记》记载，俞樾“故里无家，久寓吴下”，中年后才在众友人的资助下买下这处园子。园子极小，“一曲而已。世之所谓园者高高下下，广袤数十亩，以吾园方之，勺水耳、卷石耳。惟余本窭人，半生赁庑。兹园虽小，成之维艰。”俞樾认为相对于那些占地面积广大、到处是亭台楼榭的园子，他的园子只相当于“一勺水”“一块石”，因其弯曲、曲狭而命名为“曲园”。曲园之名，亦隐含《老子》“曲则全”之意。曲园建成后，俞樾自号“曲园老人”，并以“一曲之士”自称。
正如俞樾所说“曲园者，一曲而已。强被园名，聊以自娱者也。”古代智者因能不被物质所累，不为名利所萦，化游天机，得大自在，所以才能够活得更自在、更逍遥。而这也是我此次探访曲园最大的收获吧！
网上《曲园记》无全璧者，今附录全文，以广见闻。
曲园者，一曲而已。强被园名，聊以自娱者也。余故里无家，久寓吴下。岁在已巳，赁马医巷潘文公旧第而居之，至癸酉岁太夫人自闽北归，以所居隘，谋迁徙而无当意之屋，适巷之西有潘氏废地求售，乃以钱易之，筑屋三十余楹。用卫公子刑法，以一苟字为之，取《周易》之“乐天知命”之意颜其厅事曰“乐知堂”，属彭雪琴侍郎书而榜诸楣。堂之西为便坐，以待宾客。颜以曾文正公所书“春在堂”三字。别详《春在堂记》。春在堂后有隙地，乃与内子谐往相度而成斯园。即与春在堂后连属为一小轩北向，颜曰认春，白香山诗曰：“认得春风先到处，西园南而水东头。”吾园在西而兹轩适居南，而认春所以名也。认春轩之北，杂莳花木，屏以小山。山不甚高，且乏透瘦漏之妙。然山径亦小，有曲折。自其东南入山，由山洞西行，小折而南，即有梯阶可登。登其颠，广一筵，支砖作几，置石其旁可以小坐。自东北下山，遵山径北行，有回峰阁，度阁而下，复遵山径北行，又得山洞，出洞而东，花木翳然，竹篱间之，篱之内有小屋二，颜曰艮宧。艮宧之西修廊属焉。循之行，曲折而西，有屋南向，窗牗丽廔是曰达斋。曲园而有达斋，其诸曲而达者欤？由达斋循廊西行，折而南得一亭，小池环之，周十有一丈，名其池曰曲池，名其亭曰曲水亭。由曲水亭循廊而南至廊尽处，即春在堂之西偏矣。大都自南至北，修十三丈而广，止三丈，又自西至东，广六丈有奇，而修亦止三丈。其形曲故名曲园。所谓达斋者，与认春轩南北相值。所谓曲水亭者与回峰阁东西相值。艮宧则最居东北隅，故以艮名。艮，止也，园止此也。然艮宧南有小门，自吾内室往，可从此入，则又首。艮宧，艮固成终成始也，嗟乎！世之所谓园者，高高下下，广袤数十亩，以吾园方之，勺水耳，卷石耳。惟余本窭人，半生赁庑。兹园虽小，成之维艰。《传》曰：“小人务其小者”取足自娱，大小固弗论也。
其助我草堂之资者李筱荃督部，恩竹樵方伯，英茂文，顾子山，陆存斋三观察，蒯子范太守，孙欢伯，吴焕卿两大令。其买石助成小山者，万小庭，吴又乐，潘芝岑三大令。赠花木者冯竹儒观察。备书之，失勿谖也！
